生存智慧：作为做人永恒价值的良心

缘来时

“做人得要有良心，要凭良心办事。”这是一句当人们开始懂事起就能经常听到教诲的话。

“你这个人的良心真黑，简直是被狗吃了。”这是一句人们对那些惟利是图、不顾他人死活、不法之徒的咒骂。

有的学者这样问道：当代中国人最缺的是什么？他的回答是：“第一是良心，第二是良心，第三还是良心！” 的确，良心是人们在日常生活中用得最多的一个词。 那么，什么是良心呢？洋人有一个说法：说是虽然万事俱妥而仍然在那里感到不安的东西；中国人也有一个说法，说是个人内心对是非、特别是涉及本人行为之是非的正确认识。简单地说，良心就是个人对自己应负的社会责任和社会义务的一种认识，是个人辨别是非善恶的内在标准。再说得通俗点，所谓良心就是懂得对弱者的同情、关心，就是在懂得他人最需要的时候能伸出帮助之手，就是善良之心，慈悲之心，仁义之心，同情之心，怜悯之心。 　　

良心，是人们最忠实的朋友，不仅个人需要它，社会也需要它，当一个民族、一个社会中有良心的人多了起来的时候，这个民族、这个社会就会变得温馨、可爱和美好，就会变得很有凝聚力。

良心，是人性的一部分。但是，在更大的程度上它取决于人的社会存在，取决于人所受到的教育，所以，良心离不开道德，寡廉鲜耻的人是不会有良心的。也很难设想，一个缺乏良心的人会是一个道德情趣高尚的人。 　　

良心，是人的一种内在的声音，它时时刻刻地在对人的行为监督和调节，对人的行为“发布”着命令：应该做什么、不应该做什么的命令；有时良心会“迫使”你去做善事，做好事，做积德的事，做帮助人的事，做有益于公众的事，做有益于社会的事，做使他人感到温暖的事。因此良心会改善一个人的人性，使人变得仁慈、厚道，使人富有同情心、怜悯心。 　　

良心，是最好的“检察官”、“审判官”，它始终在默默地监督、指挥着人的一举一动。所以，自古以来就有良心是一杆称之说。当人有非分的欲望或错误的举动时，它会“主动”地起来称它、纠正它，对你说：“这样做是不对的，是错误的，是对不起他人的，是要受到惩罚的，可不能这样去做啊！”有时，当人做了一些伤天害理的缺德事之后，良心就会跑过来指责你、审判你，使你感到不安、内疚、惭愧甚至痛苦，对不起他人，对不起自己，于是你或是向“上帝”去作忏悔，或是另做一些善事、好事，作为自己心灵罪恶的“补偿”，这就是人们常说的“天良发现”。德国一个名叫叔本华的哲学家说：“名誉是表现在外的良心，良心是隐藏在内的名誉。” 　　

总之，良心，实际就是一个人的道德标准和价值观念，一个人判断事物的正确与错误的底线。的确，纯洁的良心比任何东西都可贵。

那么，为什么一些人会变得黑良心、没良心或失良心呢？原因是很复杂的，因为良心多种道德心理因素在个人意识中的有机结合。在这种“有机结合”若是不道德的心理因素（或心理成分）多了一点，那么其良心就会少一点；若是不道德因素占了绝对统治地位，那么，这个人就会没良心或黑良心。

一般来说，过分贪婪的人是不会有什么良心的。就类人是“满嘴的天官赐福，一肚子的灭门绝户。”当一个人的心灵被卑鄙的、自私的欲望占有时，其良心就会霉变，就开始发灰、发黑，什么损人利己的事、什么丧天害理的事都能做得出来，那时，他就会说：“嘿，什么良心不良心的，良心能值多少钱一斤？”如今那些不法奸商为何去制造那么多的、能致人死地的假药、假酒，就是因为太贪婪，良心被狗吃掉了。

私心很重的人不会有什么良心的。这类人尽管自己不会去做缺德的事，但是，在一些“关键”时刻，譬如当他亲眼目睹不法分子残害他人，他所想的只是自己的利益，只是自己的安危，明明是可以见义勇为的，他就是见义而不为，明明是可以见死相救的，他就是见死而不救，对他来说，在这时也就无所谓良心不良心的了。 　　

报复性极强的人是不会有什么良心的。这类人的心太狠，太凶，为了泄私愤、出怨气，为了报所谓往昔的“一箭之仇”，出于过去的宿怨和剧烈的感情冲动，只要他人有难，只要能逮着机会，他肯定会做出“落井下石”的事来，故意将他人往死里整，越是将他人整得痛苦、悲惨，他就越是高兴。对这种人来说，良心是一种多余的装饰品。 　　

对社会极端冷漠的人是不会有良心的。这类人自私到了极点，只关心自己，世界语上只有自己一人而无他人，对什么都不感兴趣，对人冷若冰霜，缺乏爱，缺乏感情，缺乏热忱，缺乏同情心，没有责任，没有义务，想一想，这种没有任何生命力的人怎能会有良心。

处于一个歪风邪气盛行、宗派斗争激烈的小群体里的人，也会失去人的良心。他可能会被小群体的不正常的气氛所“感染”，有意无意地压抑自己的良心，对不公正、不公道的事，或是高度沉默，或是随波逐流，更有极端的则会助纣为虐，因而使自己的良心“一时地丧失”。有的人为什么在“文化大革命”运动中干出那么多残暴的事情来？重要原因之一，就在于人们的良心在不正常的社会环境中良心都“一时地丧失”掉了。

处于极端地愚昧、无知状态下的人也是不会有什么良心的。这类人的脑子极其糊涂，分不清是非，辨不明黑白，有时甚至阴阳颠倒，还一抹黑地做下去，做出一些有时连他本人都不愿看到的事来。

郭沫若先生说得好：“一个人最伤心的事体莫过于良心的死灭。” 托·富勒先生也说得好：“良心的法则永远不会休庭。”那么 ，一个人怎样才能避免“良心的死灭”呢？怎样做才能成为一个有良心的人呢？

良心起自于义，起自于德。古人曰：“万申莫贵于义。”（《墨子·贵义》）切莫以利害义。一个人“义”字多了，“德”字多了，就会行德行善，也就会有良心了。所以一个人要做到有良心，必须加强自己的道德修养。

良心起自于情。意大利学者但丁说：“爱为美德的种子 。”多一点对他人的同情心，多一点怜悯心，多一点善良，就会多一点良心。所以一个人要做到有良心，必须从平时就要有意识地培养自己的爱人之心。 　　

良心起自于知。马克思说：“良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。”一个人如果能分得清正确与错误，辨得明真理与谬误，那么，良心就会自动地找上门来。所以一个人要做到有良心，就一定要努力学习，用知识来驱除心灵中的黑暗。 　　

良心起自于幼。良心这个东西不是说来就能来，说有就会有的。从某种意义上说，良心是从小养成的一种习惯，它是在一个人成长过程中不知不觉形成的。所以一个人要做到有良心，必须从幼时就要有意识地培养、训练。 　　

最后，还要说一点：至今在社会中还颇为流行的一种“生活中无良心可言”的错误观点。果真乎？非也。这是人们对社会生活中不正常秩序的一种牢骚话。人的良心与一个社会的风气好坏有关。当一个社会大张旗鼓地弘扬正义之气，并能使正压得了邪时，它就会无形之中形成一种规范，产生一种压力，就会大大地激励人的良心之发现，甚至使那些没良心的人也变成有良心。同样，如果一个社会中的人都成为有良心的人时，那么这个社会的风气也就会越来越好。 　　

请记住拉伯雷的一句话：“没有良心的人等于一无所有。”

ttqimin

但是讲良心往往很多事你都做不了