是非对错

舞

<>这个世界上的事情你很难用是非对错来论证～～</P>
<>只是大家所在的立场，所观望的角度不一样～～和对弱者的心情心～～</P>
<>而给出的一个结论而已～～</P>
<>这个世界上从来就没有绝对的事情～有的只是相对于时间空间的一个特定的范畴内的结论～～～</P>

哑哑

<>是！</P><>听说过道教的太极么？那个八卦的图，把世界分成黑和白，可是黑中却有白的，白的却有黑的．同理可得：是中有非，非中有是．</P><>这个道理几百年前．几千年前的人都已经懂得了．可后人就是不明白，还是得用自己的实践去证明，最后还是说：真是至理名言哪！！</P><>多听听前人的意见吧</P>

舞

<>是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数， 涉岳麓峰头，朗月清风，太极悠然可会 </P><>君亲恩何以酬，民物命何以立，圣贤道何以传， 登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归</P><> </P><>“是非审之于己”，是说遇上一件事，是对是错，要靠自己动脑筋去分析、做判断、下结论，而不能随波逐流，人云亦云，没有个人主见。当然，有时也可以听听别人的意见，但这只能作为参考，最终的主意还要自己拿。这对每个人来说都非常重要，对领导者尤为重要。判断是非需要智慧，而不辨是非、不分对错、不知好赖的人又怎么能自立于世呢？更不待说领导者了。
    </P><>      “毁誉听之于人”，是说对自己的评价，是诋毁是赞誉，是说好是说坏，不能凭自我感觉、靠自我鉴定，而要听众议、看公论。“劝君不用镌顽石，路上行人口如碑”。有的人不懂得这个道理，不能正确地认识自己，总是自我感觉良好，习惯于“王婆卖瓜，自卖自夸”，实在是缺乏自知之明，这不仅于己无益，反而有害。

    “得失安之于数”，是说对待个人名利，应当保持清醒头脑，不能见利忘义，患得患失。从某种意义上讲，任何利益的归属都是有定数的。有些东西该是你的，你不争也跑不了，有些东西不是你的，就算你争破了脑袋也得不到。与其争而不得，不如主动让之，也显得高风亮节。也许有人觉得这么讲有点宿命论的味道，其实不然。因为任何事情都有其内在规律可循，都有其客观情理可辨。得失自有公断，公道自在人心。以上所言，不过一家之言，一孔之见，难免有偏颇之处，意在诚己，不期律人，不足为训。</P>

寒草

舞:  这是那来那么深奥的东西哦.

飘

抄来的呗~~~

舞

<>晕。怎么又让你发现了。。我还怎么混哦~~~</P><>更正一下啦。。。第二段是抄来嘀~~~~</P><>谈谈是非对错~~谈谈得失不也蛮好的嘛~~~</P>

空雅

虽然是抄的，不过挺涨知识的~！以后多抄点~！呵呵

舞

<>顺逆一视，欣戚两忘</P><>      子生而母危，镪积而盗窥，何喜非忧也;</P><>      贫可以节用，病可以保身，何忧非喜也。</P><>      故达人当顺逆一视，欣戚两忘。</P><> </P><>当你当到某样东西的时候，你同时也失去了先什么～～～这个世上得失永远都是平衡的～～～～</P><>人活在世上不是去追悔什么，而是在现在所拥有的基础上去寻找快乐～～～～</P>

舞

<>呵呵....无聊哦~~~就聊聊得失吧~~~</P><>试问一下~~在我们拥有电脑之后又失去了多少???????????????????????</P>

丁丁00

失去了时光，失去了与现实的交流！

lone

现在都习惯来这儿交流了