女人凶残

soul

女人凶残 网文标题决定浏览量。使用这个标题是为了吸引看官的眼球，并没有岐视女人的意思。

庄子一日出游山下，见到一年少妇人执扇扇新坟，问事出何因后。心中不平，回到家中嗟叹：不是冤家不聚头，冤家相聚几时休？早知死后无情义，索把生前恩爱勾。 又叹：生前个个说恩深，死后人人欲扇坟。画龙画虎难画骨，知人知面不知心。 庄子的第三任妻子田氏闻言大怒，向庄子面上啐了一口，道：忠臣不事二君，烈女不更二夫。那见好人家妇女吃两家茶，睡二家床？。。。 于是庄子假装病重气绝。幻化出一少年秀士楚王孙，自称是庄子的师弟前来拜祭，引得田氏心猿意马，按捺不住。庄子死后二十余日就主动提出要嫁与楚王孙。洞房花烛之夜，楚王孙突发心痛病，口吐涎沫，奄奄一息。仆人老苍头说，这是楚王孙的老毛病，一二年发一次，无药可治，只有取生人脑髓热酒吞服才可止痛，凡死未满四十九日者，其脑尚未枯，亦可取用。 于是田氏寻了砍柴板斧，开棺欲劈取庄子的脑髓。谁料庄子起死回生，坐了起来，楚孙主仆也转身不见了。 庄子饮酒大醉后，写出四句：夫妻百夜有何恩？见了新人忘旧人。甫得盖棺遭斧劈，如何等待扇干坟！

“田氏自觉无颜，悬梁自缢。”。。。呜呼哀哉！田氏做事凶残，到后了，她却是真死了。她的死要归功于庄子，是庄子挖下陷阱让这女人自己跳了进去。如果田氏紧守“烈女不更二夫”的信念，也就不会出现这样的悲剧。但当面对另一种美好生活的选择，她还是身不由己的去尝试，一脚踏进了庄子步下的陷阱。 事实上，田氏的死并不全是羞愧无颜，更多的是绝望。我们有理由相信当她说“烈女不更二夫”这句话时，是完全出于真心。一个生活在现实中的人不可能预期以后的生活，丈夫的死亡意味着她要孤苦一生，选择另嫁是正确的。但上天戏弄了她，她生活的希望也荡然无存。 田氏死后，庄子又吟诗四句：你死我必埋，我死你必嫁。我若真个死，一场大笑话。。。庄生遨游四方，终身不娶。 庄子是有道之士，与他的师父老子一起算是道教之祖。说这桩事是要人割断迷情，逍遥自在。但我们也看到庄子愤世嫉俗，玩世不恭的一面。庄子采取的手段很不光采。对他人缺少设身处地的同情和理解，不能宽容的对待各种价值观念之间的冲突。庄子极端的认为女人是喜新厌旧的，把世界看成一切漆黑，并采取不正当手段来印证。

面对世俗的自私自利。 犬儒主义者说：世界既是一场大荒谬、大玩笑，我亦唯有以荒谬和玩笑对待之。 道家则言：眼前骨肉亦非真，恩爱翻成仇恨。清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分。

人山人海

我想请您解释一下，“犬儒”是什么意思？

蓝帅

大儒也罢,犬儒也罢,与故事无关紧要

一个女人为了一个自己深爱的男人背负千古骂名,可歌可泣

一个男人为了试探自己深爱的女人结果家破人亡,愚蠢至极

爱,需要信任,也需要宽容

soul

犬儒主义（Cynicism[犬儒主义, 玩世不恭, 冷嘲热讽]）是个外来词。犬儒主义是古希腊的一个哲学流派，其代表人物是西诺普的狄奥根尼。这派哲学主张清心寡欲，鄙弃俗世的荣华富贵，力倡回归自然（这使人想起老庄哲学，想起某些魏晋名士）。据说狄奥根尼本人住在一个桶里（又有一说是住在瓮里），以讨饭为生。有人讥笑他活得象条狗，他却不恼。“犬儒”之称由此得名。

儒学乃国粹。那些以鲁迅为宗师的反传统主义者，了解一些君子之儒很有必要。

先有了什么行为，才有些什么思想，再出现什么主义。。。。 当然人一旦把某些主义奉若神明，难免为落入教条主义。而以教条主义起始者，多半以虚无主义告终。

人山人海

少谈些主义，多些行动吧。

soul

哈。你提着砖头坐在沙发上客气的要我给个解释。。

我小心的应答。

你最终还是不客气地砸了。。。

人山人海

要是您左手一只鸡右手一只鸭地来串门，俺会很客气地请你吃元宵汤圆的。

soul

您这客气是应该呀，你赚了

丑丑

顺流而下

不分东西